古人云：“人非聖賢，孰能無過。”人人都會犯錯，但我們犯了錯誤，該如何面對呢？是掩飾錯誤，推卸責任，還是熟視無睹，抑或是勇於知錯、認錯、改過呢？不同的態度，決定了不同的品格，也會鑄就不同的人生。
有一種人，面對錯誤，習慣掩蓋、逃避、推卸。對於自己的錯誤與過失，他總能找到理由解釋。而這些理由往往又和他人有關，也就是說這類人慣常於推卸責任而不是自我認知過錯。
就小事而言，比如孩子在學校打傷了同學，卻理直氣壯地辯解道：“誰讓他先罵我的，都怪他，打他是他活該！”若家長也不明事理，一味袒護孩子，那孩子能知錯就改嗎？恐怕犯雙重之過了——不知錯，還跋扈。怕會應了那句“慈母多敗兒”吧。想要成為蒼天大樹，小樹苗就必須在未變形前，多加培植、扶正，這才頂天立地，不然就容易長成歪脖子樹了。
往嚴重了說，若一個殺人犯被捕後，宣稱：“都是這個社會不公平，不給我一條活路，不然我也不至於走到今天。”或強辯道“不是我的錯，是刀之過！”你說可笑還是可悲呢？每個人都需要為自己的言行舉止負責，種什麼因就結什麼果，推卸責任也逃避不了法律的制裁。
另有一種人，面對錯誤，不推卸責任而是主動擔當。認錯是需要勇氣和涵養的，放下自尊和面子，把自己的缺點及過失暴露在他人面前。而認錯之後呢，進一步勇於承擔責任和後果，這才是我們基本道德的體現。
知錯認錯，並不丟人。隱瞞錯誤或推卸責任，就是持錯隨行，相當於把錯誤當作包袱一樣背在身上行走，能坦然安寧、閒庭信步嗎？坦誠承認過錯，是積極主動正視自己的缺點和問題，是光明之舉，不僅能給自己加分，還能拉近人與人之間的距離。
美國一個銀行家曾經說過：“承認錯誤，你會得到錯誤意外的東西。”美國第一任總統華盛頓小時候就因偷砍他父親的櫻桃樹而犯錯，但他勇於承認錯誤，收穫了成長。當生氣的父親詢問，是誰砍了優良的櫻桃樹時，小華盛頓怯生生回答：“是我，爸爸。”並向父親道歉。令他吃驚的是，父親不但沒有懲罰他，反而摸著他的頭說：“我為你的誠實而高興，因為那是比櫻桃樹還要寶貴的東西。”
勇於承擔責任，不是委曲求全，而是勇於面對自己，更是不斷自我完善，種進步的受用之因。但話又說轉過來，真正的知錯認錯，不是反復犯同樣的錯，然後認錯。若只認錯，卻不改正錯誤，那就不是真正的改過，而是走形式了。
南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》中有云：“大德者多於公諸棄錯，懷私者常於強詞奪理，因瞻何來？強奪之理則非為理，故以非理而蓋其私。”意思是說：一個具有祟高倫理道德的大善知識，往往敢於當眾承認並糾正自己的缺點，隨時隨地主動檢查自己的錯誤。而心懷私欲的小人則常常搬弄是非，強辭奪理，千方百計砥毀他人。這是什麼原因呢？因為強奪的這些道理實際上並不是道理，而是為了拿這些不是道理的東西蓋蔽他自私貪欲的內心境界。
若我們能領悟這條哲言的真理，並能照做，會逐漸成為一個具有祟高倫理道德的大善知識。
同時，“認錯誤不當下糾正”是錯誤知見。如果發現自己有錯誤不當下糾正，過後再糾正，不管過五分鐘還是過半個小時，或過更長時間，都不好，應該立刻、馬上、當下糾正，放下錯見，轉為正見。
所以說：“知錯能改，善莫大焉。”知錯，認錯，改過是我們人生的必修課之一。犯錯不可怕，就怕不認錯，更怕不改過！
撰稿：花開半夏
編輯：薩依/悅色
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