雖然我皈依了佛門，號稱是一個“佛弟子”，但很長一段時間，我被無盡的煩惱綁縛：原本已經耗盡九牛二虎之力去做的事，結果卻常常不如人願；對於看不慣的人和事也常常無法容忍、嫉惡如仇，雖然心裡很清楚這樣不好，但事情發生時還是無法自製，甚至會發脾氣，得罪人。總之，似乎有很多很多雞毛蒜皮的事都在糾纏著我。
我有一位修行很好的師姐，認識她幾年了，從沒見她發過脾氣，從來都是面帶笑容、溫文爾雅的樣子。不管遇上多急多糟糕的事，她都能耐心周到、不慌不忙、從容淡定。我將她視為榜樣。
一天，我問她：“難道您就沒有煩惱嗎？難道您就沒有不開心的事情嗎？”
師姐笑答說：“怎麼沒有，當然有啊！”
我繼續追問：“那您是怎麼排解的呢？”
師姐略略思忖了一下說：“我會自己出去走走，逛逛街，一邊想某件事是否自己做錯了？整個過程中起心動念是否有問題？如何立即糾正？如果我的發心沒有問題，那我就告訴自己是能力不足的問題，只要盡了力就OK了，至於結果，隨它去吧！”
哇！這麼灑脫啊！
我問：“就這麼簡單？”
“就這麼簡單！做任何事只要發心純正，不錯因果就行。至於事情的結局，那是多種因緣的和合所致，非個人能力所能決定。其實，無論什麼事情，成也好敗也罷，最關鍵的是我們不要執著，因為我們還要知道自己這一生真正想要什麼。”師姐答道。
“那你這一生真正追求的是什麼？”我問。
“西方極樂世界！”師姐盯著我說。
仿佛瞬間一個炸雷，將我震懵了。刹那間，南無第三世多杰羌佛在法音中描述的西方極樂世界景致閃現在腦海裡！奇異絕妙如城市般大的蓮花、思衣得衣思食得食而毫無憂苦的……
是啊！生為人，這一生我們到底需要什麼？！是大筆大筆的錢財？還是光耀門庭的官位？還是永恆大樂的佛土世界？
我怎麼就從來沒有認真想過這個問題呢？
真是一句話點醒夢中人。
南無第三世多杰羌佛在法音和各種聖著中已經反反復複告誡我們，萬法無常，人生難得，六道輪回苦不堪言，而佛土世界永恆大樂，我們這一生一定要去那裡啊!
在與師姐的交談中，我慢慢深入到自己的內心，也明白了一個道理——其實，當我們清楚地知道自己想要什麼的時候，只要面對這個方向勇往直前就對了，其它都不重要。好比要前往千里之外的寶山，只要一直走到底就對了，至於旁邊的風景，美也罷，平淡也罷；或者腳下的路平坦也好，泥濘也罷，都不能牽住這顆嚮往的心。因為相比寶山而言，其它都微不足道了。而如果執著於腳下和身邊的事物，那就將會永遠停滯不前了。
想想自己，看看身邊的學佛人，學了幾年、幾十年甚至一輩子的佛，連自己真正想要什麼都不知道，真是可憐！
想我自己，因為失去了人生最遠大的目標，盡為世間雞毛蒜皮的事斤斤計較、糾纏不清而幾乎喪失自我，真是可憐！
如今佛陀已為我們指引了“西方極樂世界”這座寶山，並且親自為我們引路，那麼，世間的是是非非、恩恩怨怨、燈紅酒綠、名利聲譽等腳下和路邊虛幻的景致還需要執著嗎？
當然，我知道學佛的道路並非一馬平川，而是一條紅軍長征的萬里滄桑路，而我們也只是一個姍姍學步的孩童，將面臨重重磨難和種種考驗！然而，在這段旅途中，佛陀正在為我們引路，祂開示的般若真諦成了我們的指路明燈，戒律成了我們的拐杖，修行成了我們前行的腳步，佛法則是我們行道途中種種穩當而快速前進的方法，只要我們依教奉行、三業相應就可以安全、平穩去走向前。
是啊，想我先前之所以為煩惱所困，就是因為人生缺乏真正的目標所致。沒有遠大目標就容易表面學佛，就不肯老實修行，心胸也必然狹隘。現在靜下心來想想，相比未來佛土世界中那永恆無盡的幸福，只要做事不錯因果，那一點點挫折算得了什麼呢？他人的是非與自己學佛又有何關？為了目標，韓信能不惜受辱胯下，最終成為指揮千軍萬馬的將軍；為了雪恥圖強，勾踐可以臥薪嚐膽、勵精圖治；為了弘法，六祖慧能可以混跡于獵人堆裡磨煉，最終弘揚直指人心、見性成佛的頓教法門；為了成就，密勒日巴祖師可以數次的拆房蓋房，不惜肉綻骨露來消除黑業而學大法度眾生......
我應該如徐志摩《再別康橋》中描述的那樣，臨終時也對娑婆世界說：
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片雲彩。
文/ 不昧
本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
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