如果從基本的道理來說，佛法的根本是什麼？就是因果兩個字。
正是因為有這個因果，我們要如何才能從一個眾生，一個凡夫得到解脫成就呢？而根據因果的原則，要得到解脫成就，必須從兩方面去進取。
是哪兩個方面呢？就是佛陀所說的，修行和修法。這兩方面缺一不可。
所以我們去衡量現今這些所謂的法師們，法王們、活佛們，大善知識們如果不提修行，只談所謂修一個法就成就了，說只要研學佛經的空性的理論就成就了，那是絕對外道，絕對的邪魔外道，甚至可稱為邪教。不是正宗的佛教，這一點也是衡量的一個非常非常重要的標準。
也就是說除了修行和修法這兩者相結合以外，是沒有第二條成就的路。這也是你判別，你所選擇的師父，是否能讓你成就解脫的一個重要的基礎。
那麼在下一個呢，就是什麼呢，很多人就是說，啊！我們如果…….我們不知道……道理佛書看得少，那我們不知道，我們到底應該信誰的？其實這一個非常簡單，佛陀早都已經說了我們四依，就是說依法不依人，依智不依識，依義不依語，然後呢還有依了義不依不了義。我們由這個四點去衡量，那麼衡量什麼？衡量依因果作為原則，依成就作為一個原則。你的師父是否教導你要依修行來轉換因果？你的師父所傳的法，讓多少的弟子成就了？
依這個來看，那麼當然南無第三世多杰羌佛所說的完全符合佛陀的教化，因為一佛即諸佛，所有佛陀的教法都是相通的，南無第三世多杰羌佛五明智慧圓融無礙，而所教導的弟子，成就解脫者非常之多，所以這是毫無疑問的。
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