在參與各種佛行事業與自己功課的修持如:法會 共修 誦經 修法 持咒 念佛 ...等等結束後，都需要將所造的善業功德做迴向，而究竟什麼是迴向呢?迴向的意義與對象又是什麼呢?
迴向的原義是轉向、迴轉，就是將自己所做的善業功德，迴轉而投向於某一明確的目標，簡單地說，就是發菩提心悲憫利益一切有情眾生，人非人等故名迴向。
迴向並不是在佛事活動後跟著大眾，有口無心的唸誦，真正的迴向是自己菩提心的修持，也是時時警惕自己，要常常保持清淨善良心念的方法，所以迴向不一定是在什麼時間，地點，才刻意的做，而是隨時隨地都要憶念受到苦難的眾生們。
現今末法時期，眾生沒有因緣再享有駐世佛陀的親教，偉大聖潔的南無第三世多杰羌佛與佛母為擔眾生黑業而示現涅槃，佛弟子們應當排除萬難誠心的誦經迴向、懺悔與祈請。
既是佛陀，哪裡需要五濁惡世的凡夫們誦經迴向與助念啊，凡夫我等只是藉此聖日誦經祈請，迴向給佛菩薩，而這些法供養所返回的功德遠遠超出日常裡誦經、持咒、修法的功德百千萬倍，而獲得巨大功德力並增益自己的福慧資量。
哪怕只有一丁點兒的功德，都樂意與三界六道眾生和人非人等分享，讓它們得到利益，這就是菩提心的展現。同時，將功德回向給冤親債主與歷代祖先，願他們得到功德往生善道進入佛門，這些眾生們也就不會來障礙我們的修行。
『學佛』寶書說：當我們真誠的、發自內心的、把功德回向出去的時候，根據法義、祖師之經歷，巨聖德們的總結和親自看到的、觀照到的，儘管把功德全部迴向了，其實有百分之七十都還在你的身上，只有百分之三十確實會消掉了。但是那三十迴向出去了以後，這無私的心行之舉，這個真誠的把功德拿給眾生的發心行動，就換回功德了。因為這個舉動是偉大的舉動、一切為眾生的舉動，這個行為的功德實在太大太大！所以這個功德是超過你剛才修法的百千倍的功德，馬上全部返回來給你了。但是要真誠的回向，而不是念一下回向文就成功的，如果走過場不真誠，功德就沒有了。
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