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作家相片Teng Ancherng

多少拜佛人,拜的是自己的欲望

我所在的江南小城有兩座寺廟,每逢初一、十五,寺廟門口的商販售賣各種高香,乞討者、算卦人蜂擁而至,絡繹不絕的香客也前來拜佛。


寺廟的“繁華”堪稱小城裡一道“特殊的風景”。


我的單位毗鄰其中一座寺廟,車水馬龍、人來人往常常堵得我上班遲到。


有一天工作之餘,我去寺廟,走進跪拜的人群,想學學他們怎麼拜佛,聽聽他們怎麼祈福。


旁聽了一些人對佛菩薩說的“私語”,歸納了一下,無非是求佛菩薩保佑:身體康復、長命百歲、生意興隆、事業順利、學業有成、姻緣順遂、添子添孫等等。


我詢問了一些人,所求的能如願嗎?


有人說能,


有人說求佛總比不求好,


還有人說是家人讓來的,能不能如願真不知道……


看著這些拜佛人,與我想像的“世外高人”相差甚遠。


有些人信佛信了多年,還在迷迷糊糊的信、迷迷糊糊的求,真是可憐和愚昧啊。


我嚮往佛法的智慧,總覺得真正的學佛一定不是這樣的。





或許是往昔種的善緣成熟,我有機會去到佛堂,恭聞了南無第三世多杰羌佛親說的法音。


我明白了


醫院不在於遠近,治病要看有沒有真正的良醫;寺廟也不在於大小,去參訪求學要看有沒有真正的佛法。


南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》裡告訴我們:“認不明信因果迷命理運氣”是邪惡知見,“認不修行求加持病癒”是錯誤知見。


若是拜佛人,不明信因果,繼續造作惡業,還想所求如願,萬事順遂,那何來因果報應呢?不是否認因果了嗎?


所以只拜拜佛,不修行,就想求佛菩薩加持,依靠加持力病就會好,這想法不正確。一定要修行,修了行,求加持,同時還要吃藥,病才會好。


這小小的佛堂雖然比不上寺廟的氣派,但能讓我學到真佛法才是真鋼。因為真佛法教會我們怎麼正確地修行,在修行好的基礎上,結合修法,學佛修行人就會快速成就解脫。





回顧我之前見過的拜佛人,他們懂拜佛嗎?


他們那一拜,是訴說人生的不如意;


他們那一拜,是祈求人天福報;


他們那一拜,是渴望人間的“圓滿”。


眾生求佛菩薩保佑,無可厚非,佛菩薩慈悲一切眾生。


若想如願,身、口、意三業要與佛菩薩相應,無論大拜小叩,都要帶著虔誠純淨的心,並且要照著佛菩薩的教戒去做,就一定會有受用的!


我學到的拜佛,是有咒語和觀想的。


拜佛的目的是為了恭敬佛菩薩,消除自己的傲慢心,鍛煉自己的虔誠心,增長福慧資糧。


所以四加行裡,磕十萬長頭,就是為了磨練自己成為法器,與佛菩薩相應,得加持,學大法,獲受用。


魯迅先生說:“世上本無路,走的人多了,便成了路。”雖然路走多了才成了路,但這條路不一定就是光明大道,也有可能是黑暗小道。


若是趕佛潮四處拜佛,不懂得學佛修行,不明真諦,如何得受用呢?


就算有一時的受用,那也是在人天福報裡,任你妻賢夫榮、子耀官貴、名利雙收、學富五車,難道會長生不老嗎?


人終有一死,一旦告別了人間,世間一切都與你無關了。


若不能了脫生死,等待我們的就是業力的清算,六道的輪轉。


佛門有云:“菩薩畏因,眾生畏果。”


我們要想得加持,就得從因地入手,以佛陀為楷模,踏踏實實修正自己的思想、言語以及行為,廣種善因,勤修善行,自然得累累善果。那時,還愁世間福報嗎?


轉載自:學佛新視野 微博



本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。

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