有些事錯過了就是永遠，有些人一轉身就是一輩子。
美好的時光一閃而逝，如何好好地珍惜當下，把握人生，是值得我們學習一生的課題。
小時候，總騙爸媽說：我沒錢；現在，總騙爸媽說：沒事我還有錢。
小時候，在外面買了東西回家，總是把價錢往高了說；現在買了東西回家，總是把價錢說的很低。
小時候在外面受了委屈回家，總是在爸媽面前哭著訴苦；現在受了委屈回到家，想辦法在他們面前保持微笑。
我們長大了，爸媽卻變老了。我真的很害怕，害怕當他們越來越老，我還不夠爭氣，不僅給不了他們更好的生活，反而成為他們最放心不下的牽掛。而我更怕“子欲養而親不待”我怕來不及和他們說：“爸媽，我愛你們！”
古有孝子韓伯俞，在他犯錯時，他的母親總是嚴厲地教導他，有時還會打他，直到他長大後依然如故。有一次他的母親打他，幾十年挨打從未哭過的韓伯俞突然放聲大哭。他的母親問他：「為什麼要哭？」伯俞回答說：「從小到大，母親打我，我都覺得很痛。我能感受到母親是為了教育我才這麼做。但是今天母親打我，我已經感覺不到痛了。這說明母親的身體愈來愈虛弱，我奉養母親的時間愈來愈短了。想到此我不禁悲從中來。」
曾國藩在家書中談及治家之道，認為家庭和睦興旺要“貴體孝道”。如果說房子代表家的話，那麼父母便是這房梁。房無梁不成為房，家中無慈親也不成家。日復一日年復一年，年華消逝，日漸衰老。為人子者，更當孝養父母。
年輕的時候，我認為的孝敬就是對父母的物質支持。現在我意識到，我錯了！我不該找藉口“好男兒志在四方”，就遠走他鄉為了自己的理想打拼。我不該覺得，為你們買套房子就是奉上了我的“孝敬”。我不該誤以為，我真的孝敬你們了！
爸媽，對不起，現在我長大了，我知道錯了！
父母在，人生尚有來處。很慶倖，我還有時間去糾正我的錯誤。很欣慰我還有機會承歡膝下。我要多回老家陪陪你們，而不只停留於打幾個電話問候平安。我要多陪你們四處走走，多關心你們，而不是給予你們我認為的你們所需要的東西。我要真正的孝敬你們。
除了世俗上的孝敬，端茶送飯噓寒送暖，物質上的奉養，精神上的關心，使父母以子為榮光彩愉悅。那什麼才是作為一名佛弟子，對父母最大的孝敬？
在南無本初報身佛的法音說法中，我找到了答案。引導父母真正認識佛法，通過佛法糾正他們的偏知邪見，讓他們得到正知正見，皈依學佛，遠離煩惱，脫離生、老、病、死等世間諸苦，了生脫死，長樂自在，這才是真正的孝敬。
爸，媽，我今生有幸，皈依南無本初報身佛學佛修行，然而卻暫未能引領你們走進正法之門，這是至今為止我最大的遺憾。雖然曾多次試圖說服你們，但每次都是種種原因導致不了了之，而自己也以“因緣尚未成熟”來安慰自己。
看著你們吃活鮮的魚蝦而沒有堅決制止，雖然你們總說，是人家送的不是你們買來的，但是終究是由你們親手將它們送上死亡之途的！
看著你們一腳踩死遊走的蟑螂、拍死飛舞的蛾子，明明知道你們這是在殺生，造下更多的沉淪三途的黑業，卻沒有堅決制止。只是因為不想你們每次都以這些是害蟲的藉口而反駁我，不想你們總是說：“難道你們學佛的連害蟲都要保護嗎？”這類的話，於是就自欺欺人的躲開，落個眼不見心不煩，而不好好的和你們講明這因果迴圈的道理。
佛陀在法音中開示我們，要依法不依人，處處從佛法的角度來看。父母造業的行為，要善導幫助他，而不能長時遷就於他，遷就則為縱容，縱容父母對眾生犯下累累殺業。
爸媽，對不起，是我世俗我執未斷！真正的孝敬，不是讓你們為了滿足口腹之欲殺生而不堅決勸阻, 不是眼見你們造黑業而不糾正。看似順了你們的心，實際上卻眼睜睜地任由你們步向地獄的大門。眼前的一點情面，和往後的幸福或沉淪相比，究竟哪個更重要！
因果不昧的道理，是“假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。”現在你們殺害的每一條生命，將來都要親身還報，在因果面前，沒有任何情面可講。
古印度時，琉璃因年少時的遭遇，誓要滅釋迦族，目犍連尊者縱想百般保護，最後也只把幾千人攝入缽中，以期保全火種。奈何神通無法扭轉因果，打開缽時，所藏之人已化為膿血。這是久遠以前的釋迦族人為村民時，捕魚而食的果報成熟了，定業難逃。偉大如釋迦世尊，前世為孩童時雖未吃魚，也因敲魚頭三下的業力，而頭痛了三天。
父母，是每個人心底最柔軟的地方，是最值得驕傲的寶藏，是我們的根。古人早有明訓：“不孝父母，拜佛無益”。孝順父母，就是在給自己種福田，不論何時，孝順的人才有福。
施以大悲之心的次第，首先也要從家人開始，如若連家人還未能施益，更遑論其他的一切眾生？
爸，媽，從當下開始，我要將接引你們學佛修行作為我生活中最重要的事，百千萬劫就這麼一世人身，錯過就沒有了。我要溫暖地拉著你們的手，就像小時候你們牽著我一樣，我們一起諸惡莫作，眾善奉行。一家人都暢遊在佛法的慧海裡，這才是至孝，才是我最快樂的時光。
文：在路上/空空
轉載自：今日頭條 佛教新視野
本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
Comments