說到神通，你是不是會想到孫悟空的七十二變、筋斗雲、火眼金睛？亦或是觀音菩薩為救世間苦、無刹不現身？當然，很多人會說，那些都是文學作品、是傳說，所謂的神通廣大、法力無邊並非我們親眼所見；更有說，神通敵不過業力，真正的修行人是不講神通的……諸如此類，不一而足。
那麼，到底什麼是神通呢？
我們首先要把神通的概念弄清楚。在 南無第三世多杰羌佛的法音《神通能了生死嗎？氣功異於佛教》告訴我們：神通是修持過程中出現的中段現象。在《佛法精髓》這本法著中我們得知：神通境界來源於八識心王阿賴耶識幻化所顯。在《什麼人才有資格得神通》這盤法音中，佛陀告訴我們：神通是佛菩薩本身都具備的自身功能的一部分，是一種正常的現象，是般若空性中真空妙有的體現。(以上原文章句，依 南無第三世多杰羌佛親說的法音為唯一正確)
神通的作用是什麼呢？
神通從修行中而來，是修行學法必然的現象產物，是拿來利益眾生的，能夠幫助眾生解惑、除障、脫離愚癡開膚智慧、福慧圓滿。由於眾生身上的業障能阻擋他們成就，因此，神通是佛菩薩度化眾生、除障降魔的工具，是佛菩薩的遊戲三昧。
問題又來了，什麼人才有資格得神通？神通是通過嚴守戒律、三業相應、慈悲眾生、老實修行，佛菩薩、本尊、護法賜予的。凡是修行學佛的人都想得神通，但要看是不是為眾生服務，是不是真正要為眾生奉獻自己，是否有這樣的心態、行為、語言？如果不具備為眾生的心，是得不到神通、證量和成就的，因為不是佛菩薩的行為，掌管神通的護法會破壞你得到神通，這是因果的原因。要得神通必須進入佛菩薩的境界。大日如來尊勝法王曾經對佛陀師父說：不渡眾生就不應該有神通！
虛雲老和尚在雲居山的時候，當地的路上全都是泥土，經常下雨，一般人走了一趟回來，鞋子自然沾滿了泥巴。可是虛雲老和尚的鞋子從來不見有泥巴。奇怪的是，當弟子們走在他後面，留心注意他走路時，明明是見到他的鞋子踩在泥巴土上；但是回來後，大家再看他的鞋子，就是沒有沾上半點泥巴，令人百思不得其解。
一九五七年五月中旬的一天，水稻田裡的秧苗剛插下不久。山中連續下了幾天大雨，山洪暴發，安樂橋都被沖斷了，挾帶小石泥砂的洪水翻越山溪堤埂，快要衝往稻田了。
老和尚沒有打雨傘，身穿衲襖，腳穿羅漢草鞋，由安樂橋溪堤緩向東行，獨自一人朝稻田方向走去。弟子發現後馬上趕緊拿了一把雨傘，自己也打了一把，跑向老和尚處去了。奇怪的是，人們發現老和尚走過之處，洪水就不往稻田裡面沖，反而都沿山那邊向東流，高出稻田邊、溪堤數尺之高，即是洪水不往低流，反而向高處沖！
就是這樣，剛插秧的稻田便避免了洪水泥砂淹沒之患。當家師知道後便問老和尚：“這樣大雨，您老人家怎麼一個人跑出來呀？虛雲老和尚回答道：“我不出來，上面的幾十畝稻田就沒有了，都要被山洪泥砂覆蓋了，到時還哪有穀子收呢？”當時，大家見到老和尚的衲襖上雨點並不多，只有腳穿的羅漢草鞋被雨水打濕了。真是道人走過的地方，水也要讓路。
老和尚在雲門事件中，骨頭被打斷了好幾處。在五六至五八年間，經常生病發燒，身上的舊患、骨折的地方疼痛不已時，他便躺在床上呻吟。可是一聽說有人來見他，馬上又坐起來，盤起腿子，精神好得很，可以一談三、四個小時，一點也看不出他有病。弟子們有時催促客人走，想讓他休息一下。他反而不高興，罵道：“人家有事才來找我，等人家把事情說完了才能走嘛。”可是客人一走，他又躺下來呻吟了。弟子們問他：“剛才人來了，你精神那麼好；人才走，為何又這麼痛苦呀？”他說：“這是業障呀！閻王老子也管不了我，我要起來就起來，要不起來就不起來。”實際上大家也感到很驚奇。
虛雲老和尚生平的事蹟很多很多，年譜上均有記載。都是人們親眼所見，親耳所聞，這便是佛菩薩為利眾生而施展神通的真實寫照。
神通與解脫又是什麼關係？為什麼會有佛教不講神通這個說法？
南無第三世多杰羌佛在《佛法精髓》這部法著中開示道：要知神通乃為修持過程中幻化所顯，要知其為妄生無常性。神通是不究竟的，我們必須了知神通的無常性，知道一切幻想皆是虛妄，因緣和合刹那幻有。於神通而不執著，見神通而不失正見，歸於緣起性空，這才是真正的修行人。了生脫死是從空性真如入手，我們應該怎樣對待自己的修行，才是最重要的。
所以出現神通切不可執著，神通不是了生脫死的根本，否則就會落入凡夫心識等於沒有修行，執著神通境界更容易走火入魔。我們修行成就的目的是了生脫死，證到空性妙有。認神通為成就目的，這個說法是邪惡知見，它只能使人永墮輪回、不得解脫。佛陀師父開示我們：神通與成就解脫完全是兩回事，無論有多大的神通，也不屬於成就解脫的本質。圓滿福慧、證空性真如、生死自由，才是成就的目的。
最後的問題：什麼人才會反對神通？為什麼？
粗略總結一下，反對神通的人不外這麼幾種：一種是完全不懂佛法的人，認為神通僅僅出現在文學作品或影視劇中，又或者只會出現在傳說中，是人們杜撰出來的。第二種人，並不瞭解學佛的本質，人云亦云，一些道理或說法都是道聼塗説，並沒自己對佛法、對神通的正確認知。最後一種，所謂的修行人、法師或活佛，他們大致上懂一些佛法的道理，知道成就的聖者必定具備神通本事，但自己沒有，自己是凡夫之軀，但自己又站在法師或者活佛、仁波切甚至法王的位置上，怎麼辦？唯一的辦法只有反對、否認，讓人們以為神通的存在是個錯誤，斷章取義麻痹大眾，極盡反對神通之能事，以期遮擋自己的凡夫本質，其目的並非為了令修行人放下執著、防止其走火入魔墮入輪回，而是為了護短、遮醜，這才是最可怕的。
撕開反對神通這塊遮羞布，令凡夫充聖者無處遁形，是每一個佛弟子的責任。
撰文：語默
轉載自：幸福圓滿人生 公眾號
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