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作家相片Teng Ancherng

學佛如初,成就有餘。穿好自身的盔甲,時刻嚴持,無時或忘!

南無羌佛的弟⼦祿東贊法王在2018年月20 號,他沐浴著袍,擺上⽂具於法桌,給南無第三世多杰羌佛寫拜別⽂書中說到「就此落筆離世,墨跡未乾圓寂。」確實就在他寫畢,擱筆的剎那,身體還維持著當時的姿勢,分秒無誤的,法王就生死自由、圓寂離世了。法王荼毗後獲得舍利堅固子,綠、青、黄、白、黑史無前例的五色舍利花,堅固牙齒舍利一枚,表所說如語實語。


這樣的實相顯聖,讓魔軍驚慌、疑懼、憎恨、惱怒,如芒在背,如骾在喉,像跳梁小丑一般的叫囂叫賣“舍利”,說他們把人燒出了舍利,所以他們是有佛法的,然後完全罔顧祿東贊法王⽣死自由的聖證量,偉大的解脫成就,甚至污衊法王的舍利堅固子是買來的!!因爲白色的舍利堅固子光圓發亮,妖人便拿了街上賣的圓珠子來對照,暗示說外型一樣所以證明法王的舍利堅固子是街上買來的!!



這種一眼就看穿的謊話,妖人臉不紅氣不喘的大咧咧説出來,讓人見識見識它們的無恥、無賴、下作!它們就是要謗佛誹法謗聖人,執行魔的任務,所以正信弟子提出再多的證據對他們也沒有用。


法王的聖境成就舉世崇敬,我們不會隨魔軍起舞,繞著它們的愚蠢謊言打轉。我們今天要做的是如何好好學習,穿好自身的盔甲,以法王為我們崇敬學習的榜樣,以期將來成就解脫啊!


帕母在《入法門論》中告訴我們,修行學佛的人,需要依於慎覺!怎麽依於慎覺?蓮花生大師說:「凡有所作爲皆與法相應,莫作離於福智之行。」意思是不要做不合教戒之事,這樣就能穿好自慎的盔甲了!


帕母告訴我們,其實學佛如初。成就有餘,要把剛入門發心學佛的精神堅持到底,中途無退轉,如法起修於諸行持,密乘弟子深入履行受用論,虔誠恭行三聚净戒,發大菩提心,三業相應,則會圓滿解脫。





有些人福報大功德高,遇到了真法王,受到佛降甘露的加持,本當增壽如法,結果卻不如其然,爲何?殊不知道佛有教戒,聖物可來亦可去,如果違背了三昧耶嚴慎部戒,也會失道!


什麽是三昧耶嚴慎部戒?


1. 起意殺生


2. 迷行外道


3. 背謗師行


4. 妄語騙師


5. 破立誓願


6. 我事勝佛


7. 不孝父母


8. 僞法灌頂


凡一切修行的四眾弟子,無論功德多大,只要有犯上述八條三昧耶戒的其中一條者,以犯戒之時起於十五日最後時辰,前者所服下的佛降甘露,自然無影流失,因此得不到加持,任何法王、佛菩薩也救不了不依教奉行的皈依修行人!




帕母更是特別告誡我們,除了上述八條三昧耶戒之外,還有一個特別要注意的非常重要的根本問題,那就是壞人性慧的罪業!如果犯了壞人性慧的罪業,修一切法都不會有感應的,而且不管該行人有多大的功德,也是不會有受用的。


壞人性慧之罪比殺生罪還大!性慧罪主要是表現在不懂稱懂,亂解經意,尤其是指般若之空性諦。


經藏云:「殺其一人,其罪一世,壞人性慧累劫千生。」


妖邪之人,邪知邪見,迷行外道,妄語謗佛,僞法灌頂,曲解經教,所行惡業,罄竹難書!!以其今時今日之所做所為,已是累劫千生難有出期了!


正信弟子們,讓我們穿好自慎的盔甲,時刻嚴持,無時或忘!!


江如云



本站註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。

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