網查概知，全球人類平均每秒有兩個人會走向生命的終點，毎天超十七萬人死亡。這其中有因意外事故的非正常死亡，還有內在健康原因導致的自然死亡，如衰老病死等。
然而，我們絕大多數人的感受是：“老來憶童年，日月如穿梭。”在混沌中過著日子，渾然不知每過一天，生命就少了一天。人們對死亡的認識，一方面在意識深處恐懼死亡，而另一方面卻又似乎無懼死亡，如果說人類恐懼死亡是因為不知道死後的世界，那麼人們無懼死亡則大部分還是不知道死後輪回世界的恐怖。
因此，與其說人們無懼死亡，莫如說是“無知”，因為他們根本不知道死後的事情。
首先是臨終時的折騰。病危時，病人早已這邊一根管，那邊一條針的“全身武裝”了，你想安寧？想都別想！連一點安靜的往生餘地也不會給你留存。
其次是“斷氣”後。當生命體征完全消失，身體的地、火、水、風四大就開始逐步分解，首先分解的是風大，停止了呼吸，其次是火大分解，軀體開始降溫，血液開始凝固，直到皮膚冷冰冰。而後是水大分解，身體開始縮水，甚至有各種體液從身體排出，最後是地大分解，身體各器官開始腐爛……
最關鍵是，人在斷氣後8個小時（甚至更久）時間內，人的靈知心識（也就是我們民間說的“靈魂”）還未出體，神經極其脆弱，稍微觸碰一下他的皮膚，他感覺猶如萬箭穿心般疼痛，添蓋一薄被，如壓百數斤。他想反對抗議，可憐“心有餘而力不足”，只能任由醫生或家屬擺佈。
可是沒有學佛的家眷根本不知道人死時的感受，他們只管著一邊哭嚎著，一邊折騰著亡者，或馬上給亡者擦身換衣，或馬上將亡者放入冰棺，或……他們渾然不知，被折騰的亡者有多麼痛苦。
接下來就是辦喪事。各地喪事風俗不一，絕大多數做的是對亡者沒半點助力的無用功。或請來“戲班”，吹拉彈唱一番，然後就是吃，幾十桌的“白席”，吃它二天三天。殊不知在滿足親朋們口腹之欲的背後，諸多雞鴨牛羊蟹蝦魚類成了刀下鬼。動物也是命，命債須命償，這個因果規律會絲毫不爽地起用。可憐的亡靈，還沒到“閻王殿”報到，那些被殺的魚、蝦等族的亡靈已經在“閻王爺”那裡等著告狀了。
南無第三世多杰羌佛在法音《你想過死後的事嗎？》和法著《極聖解脫大手印》中，對人死亡後的境況作了詳實說法。簡單說就是，此時此刻的亡靈，除了孤獨，就是恐慌，找不到地方吃飯，陰曹地府沒有旅店，找不著地方睡覺。什麼都沒有，只有孤獨一魂飄蕩陰間。
此時的亡靈終於徹底明白了“人生如夢”的道理。他終於明白，自己辛苦奔波勞累了一輩子，最後什麼都帶不走，縱然在人世間有萬貫家財，億萬資產，在陰間卻是身無分文的“苦命人”，兩手空空，一無所有。
曾聽過老輩人常在感歎：死了死了，一死百了！果真能一死百了嗎？只怕是一了都不“了”！因為無始以來我們“貪嗔癡”所積累的黑業，及加上本世的黑業，只會招致死後孤魂厲鬼來撕拉討債。尓時方知，一死無法百了，而是又一輪新債清算的開始。而這偏偏只是噩夢的序幕。
接下來時間就是依亡者各自因果業力進入六道輪回。有的投生畜生道，有的投生天人道或人道，也有的進入鬼道。一入鬼道，閻王審查，一個都逃不掉，在世的善惡兩業都擺在你們面前！人人都要經歷的，一當經歷到，那個時候的淒慘狀，活人無法體會。
我們真應該想一想死後的事情了。每個人都面臨著死，要麼被動等死，要麼了生脫死。怎麼算了生脫死？就是把生死徹底了結了，想生就生，想死就死，一修法，立刻就走。而要證得此境，唯有勇猛精進的如法修行修法 ！
撰稿 | 暇生
編輯 | 西邊的彩虹
轉載自：佛教新視野 公眾號
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