一天，一位師姐對我說：“這段時間我先不接引新同學來聞法了，我要先把自己修好！”
原來，她剛接引一位朋友來聞法。這位朋友念佛十多年，甚少恭讀佛經，更不明白什麼叫修行，只是礙于師姐的面子來了佛堂兩次，後面就再也不來了。
師姐覺得自己沒有修好，佛法懂得少，能力有限，攝受不了眾生，遂發以上感慨。
其實，我也曾經有過這樣的經歷，感慨接引眾生聽聞當今住世的佛陀南無第三世多杰羌佛親說的法音很不容易，每每遇到困難也先從自身找原因。往往認為：自己沒修好，還沒證成就，怎麼渡眾生到彼岸？所以要多恭聞法音，多看佛書，汲取正見，依教奉行，自己行持變了，才能影響身邊的人，攝受眾生。
我們有緣皈依三寶，學習如來正法是最幸福的事情。因此很多師兄師姐學佛修行有受用後，就想與親友分享，積極接引他們聽聞當今住世的佛陀的法音。然而，經過一次次的被拒絕和冷嘲熱諷後，自己的一腔熱情之火就慢慢被澆滅了，甚至懷疑自己能力有限，攝受不了眾生。
直到今年佛堂主辦了一個關於發菩提心的主題沙龍，我才發現自身有問題！接引不了眾生學佛是因為自己沒有修好嗎？修好了就能接引眾生了嗎？那什麼時候能修好？你還沒有修好無常到了怎麼辦？為什麼有些同學能接引那麼多人？一系列的問題縈繞在我的腦海。為了尋找答案，我反復恭讀佛陀說法《什麼叫修行》、《了義經》，並對照128條邪惡見和錯誤知見，終於明白了在學佛修行過程中發菩提心的必要性和重要性。
接引眾生恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，是菩提心的具體行持。在修行中要時時落實菩提心的修持，因為菩提心是成道之根本。
修行人接引眾生恭聞南無當今住世佛陀親說法音，獲正知正見，自然建立菩提功德，增長福慧資糧。渡生福慧生，通過弘法渡生，福報和智慧自然會增長。
128條邪惡知見和錯誤知見裡，涉及到菩提心修持的就有5條。其中邪惡知見3條即：第四條，認脫離菩提心修行；第十四條，認無大悲菩提心行是菩薩；第三十二條，認無菩提心行的神通士。錯誤知見兩條：第十二條，認受大法灌頂不修菩提心。第七十四條，認脫離菩提心之師。由此可見，修持菩提心的重要性。因此為了自利利他，菩提心一刻都不能停，一旦脫離菩提心就會犯邪惡見或錯誤知見，同時我們要想提升福慧二資糧也就緣木求魚了。
眾生無始劫來因緣千差萬別，他們學不學佛都是他們的因果，是善根的關係，不是拉人的概念。他們也許因為我們的接引來到佛堂，恭聞南無第三世多杰羌佛之法音，也許他們上輩子就是修行人，這一世緣法成熟自然重新把學佛法緣接上；也許他（她）本身是大善根之人，你結緣一本《藉心經說真諦》，也許他（她）就能悟到空性……因此，這一切皆是因果，是南無本初報身佛的悉地加持和了義說法，是諸佛菩薩的悉心護佑，是如來正法的弘揚，是眾生的善根關係，否則我們怎能攝受佛教理論知識比我們深厚的人走如來正法之道呢？
因此，正確的做法是：我們發菩提心，接引眾生學佛之心不能停，只要眾生能來恭聞法音我們就盡一切可能提供方便；只要眾生有善根，這個菩提種就種上了，至於什麼時候生根發芽視各自因緣，因此我們只管種因，不管遇到怎樣的拒絕或挫折都不應灰心，只能可憐眾生，祈求佛菩薩加持他們緣法早日成熟，學修如來正法。
當然努力提升自己，修好自己的行也非常重要，提升自身的修為，更好為眾生服務，在自覺覺他的路上更為順暢。
撰文：瑜伽根本
轉載自：修行廣角鏡
本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
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