學佛修行，不是喊口號說空話，要腳踏實地、一步一個腳印地按照佛陀的教誡去行持。修行，首先要發願，因為發願是行的基礎，也是行的動力。發願有各種各樣的形式，有發願成就解脫的，有發願精進努力的，乃至為了落實一件小事也要發願等等。例如，發每天做弘法護法的願，發日行一善的願，發每天做的一切善業功德回向眾生的願等等。
有的願是對自己發的，也有的願是對諸佛菩薩、龍天護法發的。願是發了，但是我們真的每個願都能落實了嗎？如果沒有落實，是不是犯了五戒中的“妄語戒”呢？是不是對佛菩薩打了妄語呢？
反觀自己，其實很多願我都沒有落實到位，非常慚愧。例如， 我曾經發過每天必須完成108遍百字明的願力，還發過每天必須至少修一座曼達供的願力。願力發了，可是遇到工作生活比較忙的時候，或者自己一時懶惰的時候，或者是忘掉了，就做不到每天了。每當完不成功課就心生沮喪，慚愧不已，但是過後這種情況還是會時有發生。
學習了南無第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行》，我認識到，發了的願就要去落實。想想自己曾經發過了很多願卻沒有去落實，我這不是跟佛菩薩打妄語了嗎？這不是明知故犯嗎？這樣下去，我又怎麼能成就呢？對我這樣一個不虔誠的弟子，佛菩薩、護法對我會很失望很失望的！我發願行善業的同時又摻雜著此類的黑業，每天到底是增益了還是損減了呢？我這種修行，顯然沒有修徹底，成了缺修，頑修，猶如毛石頑皮，表裡夾砂，不是純純淨淨的善業功德了。
我深刻審查了自己修行方面存在的問題，仔細想想，這些夾砂的修行，原因有幾個方面。
一、沒有把“明信因果”四個字時時刻刻銘記於心。發了願不落實，是有黑業的，沒有把錯因果當回事兒。
二、儘管明白無常的道理，但是沒有生起實相，對無常沒有升起徹底的大怖畏，沒有提起對無常的警覺心。
三、發願的時候，往往是心血來潮，沒有認真思考自己是不是確實能做到。結果發了願，又懈怠，不能堅持到底。
四、沒有做到一日三審。累生累世的業力和壞習氣在很多時候，會跑出來障礙，如果沒有及時審查出自己的身口意，導致習氣業力戰勝了願力，久而久之，願力甚至都消退、遺忘掉了。
佛陀在《新年說法》中說法：“當下最大的決心的時候，這個時間業力往往搏不過願力了，而他就會飛躍起來，惡業擋不住他的，他就會很快進步了。”聞聽了佛陀說法，猶如醍醐灌頂！儘管自己的業力很重，但真正下決心學佛修行時，願力完全可以戰勝業力！我決心把修行落實在實處，努力做到以下幾個方面：
第一、發願前一定要認真考慮清楚自己目前的能力。不要輕易發願，如果這個願，對當下的自己難度較大，就暫時不要去發。發了願，就要去做。
第二、發了願，就要去認真落實。要記錄下自己發的願力，比如可以把願力貼在顯眼的地方，或者弄個記錄本，每天完成後劃勾。每天對照審查看自己今天是否落實到位了。
第三、下最大的決心去戰勝自己的業力。願力的落實，關鍵在於“決心”二字，而且是“下最大的決心”。
第四、好好修無常觀，精進學佛修行；明信因果，不能有絲毫僥倖，不能停留在明白因果的層面上。
以上感悟為個人現階段膚淺知見，僅供參考。一切法義以南無第三世多杰羌佛親說法音和經書為准。
撰文：聚沙成塔
編輯：安然
轉載自：幸福圓滿人生 公眾號
本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
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