十幾年前，一本《細節決定成敗》的著作問世，它迅速在社會上刮起了一股“細節風”，直到現在還影響甚深。那些不注重細節文化的人，學習了“細節決定成敗”的道理可能會猛然反省，繼而產生某些感悟。由此，“細節決定成敗”也成了許多人工作和生活中的座右銘。在現實中，確實也有許多事情的成功與細節“正相關”。
然而，我在生活和學習中卻發現，“細節決定成敗”不是真理。因為這句話缺乏指導的“靈魂”——“正確方向”。確切地說，離開正確方向，細節就如同無頭的蒼蠅，根本找不到真正的出路！
比如，我們開車想到某地。行程中，儘管我們的汽車如何精良，駕駛技術如何高超，各種細節做得多完美，但是行駛方向弄錯了或朝反向開，怎麼可能到達目的地呢？
又如我們賣精品茶，對茶葉產地的選擇，茶葉的品質、價格、包裝乃至各種配套的促銷措施都考慮得非常完美，但如果不能推薦給愛茶、懂茶且有一定消費能力的客戶，那一切也白忙活了！
我曾經認識的一位大姐，可謂是信仰細節的“鐵粉”。她離婚後，結識了一位男士。這位男士在生活起居、待人接物等細節方面做得非常到位。他們一起到五星級飯店就餐時，這位男士的一舉一動顯得優雅而到位，對她也非常尊重，她瞬間找到了“小公主”的感覺。這位大姐覺得自己遇到了生命中的“男神”。她跟我講起此人時，眉飛色舞，相當滿意。可我向她表達了我的擔憂。我問她是否考察過對方的道德品質？再完美的細節也無法代替高尚的品德。然而，她似乎不認同我的觀點，依然在拼命細數男友的好。結果，過了一段時間，她告訴我那個人想向她借一筆鉅款，可能是個騙子……我聽後，啞然失笑。這是她在交友方面只注重細節，卻缺失對人品正確方向的考察，最後導致自我傷害的典型事例。
因此，我認為細節只能是影響成敗，而不能決定成敗。只有正確的方向與細節執行到位，兩者完美結合，才能最大限度地取得成功。這兩者就如同我們的左右手，相互影響，缺了誰都是“一個巴掌拍不響”。
那麼，從佛教的角度出發，我又如何理解“正確方向”這個概念呢？
那就是必須有高尚品德和正知正見。我們需要配備慈悲、仁善、忍辱、無執、菩提心等“裝備”，同時做任何事都要明信因果，樹立正見。
南無第三世多杰羌佛於東行說法第七卷《在修行過程中如何穿釘耙、杵拐杖》中開示修行人要“穿釘耙，杵拐杖”。我恭聞法音後，深刻體會到修行如走泥路，要嚴持戒律（穿釘耙）並擁有正確知見（杵拐杖）。如果沒做到以上兩點，修行路上，無論你多細心多謹慎，恐怕都要“摔跤”，難以到達幸福的彼岸！
比如，一個窮困潦倒的眾生哀求你幫他。你大慈大悲鼎力相助，拿10萬元助他開海鮮館。表面上你行善，實際上你助他造殺業，殘害成千上萬的生命，這就是缺乏正知正見導致的惡果。發善心乃至菩提心，都得有正確知見“保駕護航”。我們對善緣起當施與他助益善業，助益善因，對惡緣起當施與他損減惡業，遠離惡因。
那麼正知見從哪裡來？從南無第三世多杰羌佛的法音與法著，與釋迦牟尼佛開示的佛經（沒有被後人錯譯的經書），以及阿王諾布帕姆的論著中獲得。
最後，再次強調：細節決定不了成敗，正知見與細節完美結合才是創造成功的重要條件。
文/東山
轉載自：今日頭條 佛教新視野
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