我們在生活中經常會給自己設定一個目標，有時候目標越大反而越不容易迷失，越容易實現。這源自早幾天和朋友聊天時他說的一個小譬喻。
當時我說，現在很多事都只能先去做而不能先定好目標。因為目標定大了做不到會打擊自己做事的熱情，目標定低了又提不起做事的激情。
朋友就給我打了一個譬喻，他說我們現在將一元錢硬幣那麼大的餅乾比喻為我們自己設定的要實現的目標。如果在我們實現這個目標的過程中出現了一個問題，我們把遇到的這個問題看成是月餅那麼大，那麼這塊“月餅”就障礙了我們視線，以致無法看到“小餅乾”這個目標了。因為看不到目標在哪裡，我們可能就會開始迷茫、恐懼，最後導致我們也許會放棄原有的目標，去選擇另一個目標。但是實現另一個目標仍然有可能會出現同樣的問題，於是就可能一直這樣一事無成。
但是，如果我們當初設定的是一個大目標，比如我們把桌面作為我們要實現的目標，那麼當“月餅”那麼大的問題再出現的時候，對於桌面這個要實現的目標來說，一個小小的如“月餅”般的阻礙又算得了什麼呢？這個時候問題自然就顯得微不足道了，又怎麼可能擋得住我們看到桌面這個目標，並去克服“月餅”大小的困難阻礙去實現這個目標呢？
因此說小目標只能讓我們看到眼下什麼事最重要，而大目標才能讓我們知道什麼事才是永遠最重要的。
所以說如果我們今後遇到困難的時候，能有一個大局觀，站在一個更高的境界去看困難背後的大目標的時候。困難也就顯得渺小了，自然也不會成為我們實現目標的阻礙。
這也正如作為佛弟子，我們學佛修行給自己定的目標就是希望能了生脫死證果登地。那麼我們平時持守戒律、精進修行在成菩薩成佛這個大目標下也就不算什麼了。
反之，如果我們沒有以解脫成聖為終極目標，而只是以興趣學佛，趕趕佛潮，或是只因為身體有病，生活有煩惱，事業做不順，或家庭有矛盾等等，想通過學佛做個改變，就很容易在學佛路上迷失自己，無法堅持到底。改善生活可以是學佛的緣起，但不是目標。而若以解脫為目標來學佛時，種善因得善果，生活自然會得到改善。
正如南無第三世多杰羌佛在《學佛》中教導我們，如果想成為一個因地菩薩，就要在日常生活中，在我們的言行上，將惡習馬上放下，立刻迴光返照自己的不足，處處檢審自己，把眾生真正當成親人來觀照，真正以菩提心面對、付之實踐，那麼我們就能種下這個成聖解脫的因，真正做到一個菩薩的境界，最後我們就會收穫成為菩薩的果了。其實這是很容易做到的，根本就不需要費力，輕輕就能做到。就從每天的一言一行做起吧。
撰稿：在路上
編輯：西邊的彩虹
轉載自：人生新視野
本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
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