從姓劉裝元開始，諸多魔妖闡提誹謗佛、法、僧等事件至今，我靜靜地回想了這段時間很多事情，聽到了許多不同的聲音，也收到了各種不同的建議，自己曾經也在這駁雜的意見裡掙扎！還好，有 南無第三世多杰羌佛親說的法音傍身，有《藉心經說真諦》、《極聖解脫大手印》、《學佛》等等諸般聖著可以依靠。
護法的過程裡，常常會有各種不同的意見，甚至有抱持反對的聲浪與疑問，我想藉此分享一點感悟給大家參考。相信師兄姊們都有恭聞 南無羌佛親說的法音，法音裡佛陀問到弟子們問題時，是不是要求弟子們表態，甚至問不表態者為什麼不回答，而我在恭聞法音中，往往有一個回答最多、表態最清晰的聲音，後來才知道是翟芒尊者，心想難怪尊者是聖者，聖者是以自己身教言教在教導大眾，利益眾生，以實際行動三業相應於佛陀，我們怎能及的上尊者的高度與知見？再把視野放寬一點，諸多公開的場合，祿東贊法王、開初教尊、證達教尊、各個佛陀坐下的聖德們，哪一個不是公開的表態 南無第三世多杰羌佛是古佛降世娑婆呢？實例太多不勝枚舉我就略過了，而 H.H.第三世多杰羌佛老人家總是自謙的說自己是慚愧者，諸多法會聖境、聖蹟都說是大眾的功德，而非彰顯祂本身的身分與地位，但身為佛子，要清楚知道如若沒有佛陀住世就很難有這些殊勝的因緣際遇！
佛菩薩對於眾生平等皆度，對六道眾生悉皆平等，但身為普通修行者，我們沒有佛菩薩的能力與智慧，對待闡提、妖魔，我們不能施予懷柔與慈愛，因為度化闡提魔妖那是佛菩薩方能為之，普通行者不但無力救渡，對其懷柔仁慈反而會沾染其黑業，受魔侵擾更加快捷，藉此提醒那些總是想用接引的方式去面對魔妖闡提的師兄姊們，對於一般眾生才接引，千萬別本末倒置。有師兄姐反對別人用各種方式去維護佛法打擊闡提魔妖，這裡借佛陀佛母涅槃，在法會上犯戒的公案(詳細請見世界佛教總部公告–對蔡鎮鎂、楊慧君等人行為不端的處理決定 與 聖蹟寺發文：翟芒尊者最近的談話記錄)舉個例，犯在佛陀、佛母身上的罪業，除了佛陀和等妙覺菩薩以外，一般的菩薩都不會、不敢接受他的懺罪！同樣的網路上的這些魔妖闡提惡搞佛陀的法相、誹謗佛陀、佛母、聖者、以及佛法，種種的惡覺居心，闡提造罪的行為，若身為佛子都沒有絲毫反感，聽之任之甚至漠視無謂的態度，能成就嗎？能掐的進淨土世界嗎？還指望本尊接收你為弟子嗎？沒有護法的心行是無法成就的，如果連表態維護佛法，反對魔妖闡提都做不到，如何三業相應佛菩薩？法界之中有哪一位佛菩薩會認同對於誹謗佛菩薩與三寶正法而不表態的修行者？他們的罪業是一般菩薩都不會接受的，這些闡提必然會墮入地獄惡道之中，地藏王菩薩會接受他們的懺罪嗎？相信那是不可能的，所以他們只能受盡多劫的苦楚而且求出無期，如今無常未至，他們大懺悔都不一定能有轉圜，一當無常到來，後果就是鐵板定釘了。《地藏菩薩本願經》：『若有眾生出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。』，故修行者們用各種方式維護三寶、反駁闡提妖魔是真正的慈悲，目的是希望他們悔改甚至是看清邪師騙子，借此希望大家能好好在讀一次拉珍聖德的文章《什麼是真慈悲？》
南無第三世多杰羌佛說法《學佛》中提到關於護法的重要性：『如果看到他人讚歎佛菩薩、禮敬供養正法寺廟，我們要心生歡喜助益。但最要小心的是，一當失掉無畏，就犯了根本戒了，就不可能解脫成就了。比如有妖人、壞人打佛像、燒經書，破壞正法、誹謗污染佛菩薩，你不站出來維護，不站出來打擊壞行為，你這個人就徹底完蛋了，一萬輩子也成就不了的，只有在三惡道中痛苦，因為你太自私，太自私只有為自己修行，而沒有保護佛菩薩的實際行為，沒有無畏可言了。凡失卻無畏的人是不能成聖的，凡無無畏、不保護佛菩薩，不護正法者，要受本尊的內密灌頂，尤其是境行灌頂，根本百分之一的可能性都沒有，因為本尊在勝義內密和境行的灌頂上首先錄取的條件就要看接受灌頂之人有沒有保護佛菩薩、保護正法的無畏行為；如果沒有無畏境界，只有自私成就的心行，一旦成就必然為自私邪道之類，所以本尊也好、護法也好，都不會接納此類行人的！！！但千萬弄清楚，保護佛菩薩、保護正法、保護善良並不是讓你去鬧事造反、破壞大眾安寧，而是要去與邪惡鬥爭，打擊妖孽，讓佛菩薩安順利益眾生，促使人類和平吉祥。此舉一例，臺灣有一個慈航法師，很多人都知道他就是一個具大無畏的行人，為了維護佛菩薩和正法，站出來與邪惡鬥爭，他的舉動造成了很多人都認為他入魔了，不是修行人，哪知道他不是入魔，而是為了保護佛菩薩、正法，施大無畏行為。因此，他生發了巨大的功德後，慈航法師成了正果，達到了生死自由、肉身不壞的大聖人，與六祖惠能無差。其實護法的功德大於一切，所以在佛教裡有佛部、佛母部、金剛部、護法部、菩薩部，護法還專門安成了五大部之一，護法就是施以無畏，護佛菩薩的正法。能為自我忍辱修持，能為護佛菩薩施大無畏，這才是一個偉大的行者嘛！』
希望藉由以上的敘述，可以解除某些人對於護法的疑慮，甚至是反對！
黎多吉
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