最近看到附佛外道寫了一段非常荒唐、充滿邪知邪見的話，它說：“你們連「轉識成智」都不知道啊？貪嗔癡可以轉成珍寶善業功德做神變供養，無時無刻使得那些污染種子轉化為清净種子……”。
它的本意是要嘲笑別人不懂佛法，連「轉識成智」都不知道，然後它就開始解釋「轉識成智」是可以將“貪嗔癡”轉成“珍寶”、“善業”、“功德”，然後“神變”成爲一種供養！這是它的原話，想要炫耀它知道「轉識成智」，暗示他們的教派會「轉識成智」然後把他們的“貪嗔癡”轉成功德來供養！！
簡直離譜到了極點！“貪嗔癡”就是“貪嗔癡”，就是三毒，就是墮落輪回的根本，就是凡夫衆生的，是衆生必須遠離的顛倒虛妄黑業， “貪嗔癡”三毒纏身者，妄想成聖證道，更不要妄想能有「轉識成智」的佛菩薩証量了！
佛菩薩什麽概念？我們摘錄拉珍聖德文章段落與衆分享：
「勸告一些人不要把佛菩薩想得太簡單，佛菩薩是徹底的解脫聖，這種解脫不僅僅是脫離輪迴這一條，而是身、心全方位的大解脫，其身體結構不受四大控制，其心已轉識成智，尤其是佛陀，智慧之廣大無法想象。《佛說三摩竭經》中，釋迦世尊這樣譬喻佛的智慧：「以一天下樹枝及與鳥毛。作筆書佛經。樹枝鳥毛悉皆可盡。佛智不可盡。大如須彌山墨磨研。四海水沾筆。須彌山墨四海水皆可盡。佛智終不可盡。」只要是佛，必定同時具三身四智，三身是法、報、化，四智為：妙觀察智、成所作智、平等性智、大圓鏡智。三身四智乃佛陀本身本具。。。」
拉珍聖德勸誡大衆：「其實，是不是佛菩薩每個人自己心裡最清楚，真實的掂量自己，千萬不要陶醉在大眾的讚美敬仰之中，看看自己到底是具備三身還是具備四智，到底是身已脫離輪迴，還是心已轉識成智？一個語病連篇，智慧愚鈍，故作學識，講說法義不但不能啟迪心智，反增眾生思維之混亂，邏輯之迷茫的人，身是四大塵垢，心內遍佈我執，沒有哪一樣本事能絕對超越凡夫的庸人，敢說自己是跟 第三世多杰羌佛平等的佛陀，我為這種人痛心扼腕，因為世尊已於《大佛頂首愣嚴經》中清楚宣佈了這類人的未來：「如是世界六道眾生。雖則身心無殺盜婬。三行已圓。若大妄語。即三摩提不得清淨。成愛見魔。失如來種。所謂未得謂得未證言證。或求世間尊勝第一。謂前人言。我今已得須陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢道。辟支佛乘。十地地前諸位菩薩。求彼禮懺貪其供養。是一顛迦銷滅佛種。如人以刀斷多羅木。佛記是人永殞善根。無復知見。沉三苦海。不成三昧。」
把「轉識成智」説成是把“貪嗔癡”轉成“珍寶”、“善業”、“功德”、可以“神變供養”的妖人啊，好好反省懺悔吧！雖然永嘉大師證道歌云：
“君不見
絕學無為閑道人 不除妄想不求真
無明實性即佛性 幻化空身即法身
法身覺了無一物 本源自性天真佛
五蘊浮雲空去來 三毒水泡虛出沒”
三毒本就是顛倒虛妄無本性，如空中雲，如水聚沫，如水上泡，但是五蘊不空、三毒障重的凡夫俗子，要能“了得業障本來空”是千難萬難，更別妄想能「轉識成智」了！再這樣下去，不沉三苦海都難啊！！
江如云
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